一、公墓公園化+因地制宜
  基地本身土地面低於東方路三公尺,利用這個特性,將建築物「埋入」地下,從東方路看來­草坪是緩坡,上有樹林停車場、廊道、涼亭、有「地下」採光用的「雕塑化」的天窗,形成­地景式建築,將樹葬區的樹林安排基地的北側,成為端景森林的意象,而土葬區將來撿骨移­入納骨櫃後,將原有土葬區變為綠地花園,休憩亭台的公園。

二、依照基督教聖經對「死亡」與「生命何去何從」的記載,組織空間序列與情境
1.輔以中國園林的佈局方法,以「遊園」方式,呈現並引導前進。
2.讓入口與出口路徑分開,是因著進入及離開的心境不同,也因著聖經教導,我們要
 「忘記背後、努力向前」,因此將入口與出口分開。
3.進入的路徑,幽暗低窄,但有天光與端景的引導,意味著「悲傷與不捨親人離開」的心情,
 但又因光的指引,充滿了希望。
4.離開的路徑中充滿陽光、綠意、微風,猶如「真理當束腰,重新得著力量」回去屬世的生活
 ,繼續「打那美好的仗」。
5.禮拜堂的主要景觀庭院種植水稻田,除了它顯明的時間性與在地產業文化特徵外,意涵著死亡
 猶如稻子熟了要收割,心境是愉悅的生命觀。
6.到處充滿陽光、空氣、綠意的內庭,意指「新天新地」,形成具「時間性」的空間,使人聯想
 「生有時、死有時……一切皆有祂的時」。
三、讓自然入侵室內
1.置入光庭,使空間與自然接觸面增加,同時也增加明亮、寬敞、通風的環境,讓明暗有緻、
 寬窄有韻。
2.利用模糊室內、室外的界線,期待產生「在室內猶如室外、在室外猶如室內」的錯覺,使空間
 無限延伸。
3.透過與自然接觸面增加,可以調節溫度、濕度、光線。
4.讓空間充滿「上帝的奧秘 ─ 自然」,可以安慰及療癒人心。

四、期盼引發探索生命本質的可能性
1.儘可能不做裝飾性材料與作法,猶如人重要的是內心與靈魂,而非外表。
2.使用清水混凝土、鋼、原木、紅磚的原有質地,呈現質樸的氛圍,聯想生命的本質為何?
 (其主體在於空間與自然,而非建材。)
3.使用新模板灌成的牆,不同於一般清水混凝土牆,其粗糙的表面,意指「人生是未完成、
 人生是不完美」的特質。
4.使用紅磚散發在地人文的連結,斜砌(與地板夾一個角度,與天花板垂直水平),期待產生
 從土地上長出來的牆之效果。
5.基地北側(基地內通路末端旁),從土地長出一巨大十字架,除了顯出園區的宗教信仰屬性
 之外(因十字架象徵着上帝的救贖與慈愛),成為園區的精神象徵,且具有大地雕塑的美感,
 並旋轉戶外納骨區,使它向著十字架,而產生空間上連結。
6.戶外納骨區,由四片二層樓高的納骨牆,圍塑成安靜的四合院,中心設有鏡面水池,希望能
 沉澱心境,藉由倒影天空的雲彩,與高聳巨木指向天際,希望引導人們仰望神與祂對話。



設計意象與概念-陳天助建築師
112年度存放資料 / 資料統計至112年12月底
年底座數(座) 年底最大容量 年底已使用量
(含本年納入數量)
年底尚未使用量 本年納入數量 本年遷出數量 樹葬使用數量

合計

使用中

已停用

合計(位)

骨骸(位)

骨灰(位)

合計(位)

骨骸(位)

骨灰(位)

合計(位)

骨骸(位)

骨灰(位)

合計(位)

骨骸(位)

骨灰(位)

合計(位)

骨骸(位)

骨灰(位)

合計

使用中

未使用

440

5

435

3,723

0

3,723

854

0

854

2,869

0

2,869

39

0

39

0

0

0

109

60

49

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